世相來論
  □陳先哲(華南整合負債師範大學)
  昨天晚飯後,母親到小區樓下和老伙伴們一起做運動———跳廣場舞。跳到一半,樓房屋出租上突然衝出一老太太,在她們面前倒頭就跪,聲淚俱下:“求求你們不要跳了,我孫子今年高考!”很快,那個準備高考的年輕人及其父親也來了,他們怒斥保安失責,沒能對小區安靜的環境起到應有的保障作用,允許這些大媽們隨意霸占公共場所並擾民。保安爭辯這並非職務範圍。回過神的大媽們則馬上加入戰團,指責他們沒有資格干預自己健身……
  由廣場舞引發的衝突和糾紛二胎已經不是零星個案了,雙方各執一詞,網上則基本是討伐聲一片。年輕人很自然覺得大媽們為老不尊、蠻不講理甚至面目猙獰,但有沒有人想過,為什麼現在城市有那麼多老年人?城市裡為什麼沒有她們自由運動的地方?她們為什麼需要廣場舞而不是別的運動方式?
  城市設新竹房屋計領域,老年人沒有任何話語權。市中心寸土寸金,很多小區沒有公共區域,就算有會所,但不是被用作他途,就是要收費,根本沒有封閉式的地方可供大媽們免費使用。
  曾有學者建議老人們練太極拳,這顯然沒有理解大媽們熱衷於跳廣場舞的原因。健身當然是其中之一,但還有很大一部分人是想通過這種集體活動,豐富自己的精神生活,併在公共生活中彰顯存在感。跳舞的大媽們,很多都是來到城市裡給年輕的兒女帶孩子,她們遠離自己熟悉的故土,在這個陌生的城市,絲毫沒有存在感。她們是需要集體取暖的一群老人。廣場舞給了她們這種交流的平臺,這是太極拳等其他運動所不竹北房屋具備的。
  隨著中國老齡社會的邁進,關於廣場舞之類的爭端,以後只怕是越來越多。就這個近乎“無解”的問題,我在情感上還是不免有所傾向:我的母親剛來廣州的前兩年,對城市生活感到隔膜甚至排斥,通過跳廣場舞,她不但鍛煉了身體,還似乎找到了“組織”,增強了歸屬感和存在感。
  試想一下,在廣場中翩翩起舞的是你的媽媽、你的奶奶,而你天天在家享受完她做飯、洗衣帶來的方便之後,就只會刷手機,卻基本不和她多交流兩句,這個時候,你還會反對她跳廣場舞嗎?  (原標題:城市生活:只要大媽不要“舞”�
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